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　　颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理(lǐ)想，还(hái)提出教育要“兵农(nóng)龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划(huà)的漳南书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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