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高山流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。
’”
高山(shān)流(liú)水的意思1.也说流水高山。
《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。
一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。
后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。
也用以比喻乐曲的高雅精妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。
清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一(yī)。
高山流水(shuǐ)的典故春秋时期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。
有次(cì),伯牙(yá)来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。
刚开始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲;
接(jiē)着,他又演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。
恰在此(cǐ)时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。
俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹了(le)起来(lái)。
伯牙凝神(shén)于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期(qī)听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”
伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。
他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样,我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”
二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论琴。
可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí),得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。
俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。
高山流水造句1、他的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音难(nán)觅(mì)。
2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉味。
3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。
4、现在流(liú)行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。
5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū),有如高山流水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉。
夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?
夜场里的高山流(liú)水是(shì):是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。
指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。
这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。
不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。
高山流水服务:
意(yì)思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳朵。
起源于民间(jiān),民间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一(yī)根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。
采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地位(wèi)的群体,在(zài)巨(jù)大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。
随着社会(huì)的不断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn),都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。
尤其是(shì)在明末清初(chū)时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi),得(dé)到了保存与发展。
一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。
而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了