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念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才(cái)能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织(zhī)罪know过去分词是什么写，know过去分词是什么词(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏know过去分词是什么写，know过去分词是什么词(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出(chū)及时(shí)行(xíng)乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人(rén)志士并不(bù)因感(gǎn)到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面(miàn)顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟(kuì)叹

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