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cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派,不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì),没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù),科(kē)学的说法是寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法(fǎ),但万变不离(lí)其(qí)宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de),人(rén)们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法,因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战,而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式,古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的(de)传说,在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器,其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài),人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上,身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式下是一个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

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湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ),就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子,篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样(yàng),那个时候马车都很(hěn)少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音,因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián),然后有一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这个事情(qíng),我(wǒ)特地跑去问父母,到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng),一旦一(yī)个人客死异(yì)乡,那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传统,再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了(le)。

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湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思(sī)想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里,这也(yě)是电视剧里,赶尸(shī)的人(rén),会一边摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了(le),有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián),就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ),还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民间,但(dàn)是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶尸(shī)者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué),不一(yī)定是在犯人的(de)老家,这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后,尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家,要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送,不(bù)仅费人,还费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中,一(yī)般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外,是不能去有人居(jū)住的地方,有人意外在野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén),并(bìng)不(bù)是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的(de),不能赶。总的说,就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè),也不(bù)是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足(zú)三(sān)个基(jī)本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件,又想去(qù)学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行(xíng)三项测(cè)试:

第一项测(cè)试(shì):就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同(tóng)时旋(xuán)转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是让测试(shì)者挑一(yī)副重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来,并送到指(zhǐ)定的地点,就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来,若是能(néng)取回来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人,才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑惑(huò),克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢?

其(qí)实,这个(gè)要说起来(lái),还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关,在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店,但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第(dì)二,其他地方,一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的,而在湘西(xī),大路都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān),其他地方,人(rén)们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有(cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式yǒu)这些因素,所(suǒ)以(yǐ)在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个(gè)职业(yè),也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中(zhōng),毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成(chéng)。

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