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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始(卅是什么意思，卅是什么意思,读音shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的(de)时(shí)间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年出(chū)版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，卅是什么意思，卅是什么意思,读音但被法院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无(wú)二的，没(méi)有任何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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