人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结(jié)下了(le)深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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