还记(jì)得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(l纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同uó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样(yàng)的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同