赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马通(tōng)行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。<云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗br>
说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处(chù)理过的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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