太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗

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　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震(zhèn)开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血(xuè)池化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人(rén)只是大罗金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下(xià)一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应(yīng)早于救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出(chū)现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致二者的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排名第二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政(zhèng)院的二(èr)把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的(de)军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空(kōng)是前辈(bèi)般(bān)的(de)宽容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必是最大的，但是排(pái)位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天(tiān)尊的(de)契约(yuē)，一(yī)时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手(shǒu)，但(dàn)是排(pái)名(míng)在(zài)第二(èr)位(wèi)，足见他已(yǐ)经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势(shì)力(lì)非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有(yǒu)一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能(néng)成仙(xiān)，谁(shuí)该多如地狱等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的(de)部(bù)门都有太乙救苦天尊(zūn)的(de)权力(lì)存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的(de)儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄(xuán)大(dà)帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明节、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度等法事(shì)方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥(huī)，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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