悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是(shì)只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节>

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。