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心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思de)“女子(zi)”确(què)实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨大，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。