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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一(yī)句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意(yì)义(yì)的深刻道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计(jì)，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源(yuán)时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīn曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗g)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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