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蓝宝石的寓意是什么

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  去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思,忧谗畏(wèi)讥出自哪里是(shì)害怕(pà)诽谤,意思是恐怕人们会说坏话(huà)、害(hài)怕批评的。

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  害怕诽谤,意思是恐怕人们会说坏话、害怕批评。

  诽谤,名(míng)词作动(dòng)词,别人说(shuō)别人坏话。

  北(běi)宋(sòng)时期·范仲淹的(de)《岳(yuè)阳(yáng)楼上》:“邓斯大厦,人(rén)们对这(zhè)个(gè)国家怀旧(jiù),害怕诽谤(bàng),荒芜延(yán)伸(shēn)到眼睛所能及的地方(fāng)。

  那些感到(dào)极度悲(bēi)伤的人也是悲伤的。

  ”

摘自岳阳楼

  原文(wén)

  如果下雨,一个月都没有,风(fēng)呼啸着,清浑浪,太阳星隐瑶(yáo),隐山,商务旅行不好,完全失事的船,黄(huáng)昏,老(lǎo)虎的吼叫和猿猴的叫声。

  邓斯大厦,人们对这个国家怀旧,害怕诽(fěi)谤,荒芜延伸到眼睛(jīng)所(suǒ)能及(jí)的地(dì)方。

  那些感(gǎn)到极度悲伤的人。

  翻译

  就像连绵不断的(de)雨,好几(jǐ)个月没放晴,寒风呼啸着(zhe),浑浊的波浪冲向天空;

  太阳和星(xīng)星掩(yǎn)盖了它(tā)们的光辉,这座山已(yǐ)经失去了(le)形状,商人和乘客不准通行,桅(wéi)杆掉了,桨断了,晚上很(hěn)黑(hēi),老虎在(zài)嚎叫,猿在哭,(在(zài)这个时候)爬上大(dà)楼,会有一种离开首(shǒu)都(dōu)的感觉、失踪的(de)家乡,恐怕人们会说坏(huài)话、害怕批(pī)评,全神贯(guàn)注是抑郁(yù)的画面,感情到了极点和悲伤的(de)心情。

岳(yuè)阳楼词类的灵活运用

  ⒈所有被忽视(shì)的(de)任务都在进行中(zhōng)(动词作(zuò)名词,废弃的生意)

  2.全世界都要担心(状(zhuàng)语修饰(shì)语(yǔ),停(tíng)留(liú)……之前(qián))

  3.世(shì)界(jiè)之后快乐(状语(yǔ)修(xiū)饰语,停留(liú)……之(zhī)后)

  ⒋滕子京被贬到巴陵县(封建王朝(cháo)官吏的降职(zhí)或远调)

  ⒌害(hài)怕诽谤(bàng)(名词作动词,别人说别人(rén)坏话)

  ⒍唐代题诗(形容(róng)词(cí)作名词,智者)

  ⒎烟也不(bù)见了(形容(róng)词作动词,消散)

  ⒏北通武(wǔ)侠(xiá),南极洲潇湘(xiāng)(名词作(zuò)状语使用(yòng)灵活,向(xiàng)北;

  向(xiàng)南)

  ⒐或者(zhě)两者之间的区别(bié)(动词(cí)用作名词,这是指心理活(huó)动)

去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是(shì)什(shén)么意思

  “去国怀乡,忧谗(chán)畏讥”意思是:离(lí)开国都、怀(huái)念家乡,担(dān)心人(rén)家说坏话、惧怕人家批评指(zhǐ)责。

  该(gāi)句棚做出(chū)自(zì)北宋文学家范仲淹(yān)所作的《岳阳楼记》第三段,是(shì)北宋文学家范(fàn)仲淹(yān)于庆历六年九月十(shí)五日(1046年10月17日)应至交好友(yǒu)岳州知州滕宗(zōng)谅之(zhī)请为重(zhòng)修岳阳楼而创作的一篇散文(wén)。

  原文(wén)选段:

  若(ruò)夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空(kōng);日星(xīng)隐耀,山岳潜形;商(shāng)旅不行(xíng),樯倾楫(jí)摧;薄暮冥冥(míng),虎啸猿啼。

  登斯楼(lóu)也,则有去国(guó)怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极(jí)而悲者(zhě)矣(yǐ)。

  译(yì)文(wén):

  像那阴雨(yǔ)连绵,接连几个月不放(fàng)晴,寒(hán)风(fēng)怒(nù)吼,浑浊的浪冲向(xiàng)天空(kōng);太阳和星星隐藏起光(guāng)辉(huī),山岳(yuè)隐没了形体;商人和(hé)旅客不(bù)能通(tōng)行,船(chuán)桅(wéi)倒(dào)下(xià),船桨折断(duàn)。

  傍晚(wǎn)天色昏暗,虎(hǔ)在长啸,猿(yuán)在(zài)悲啼(tí),登上这(zhè)座(zuò)楼啊,就会有一种离开国(guó)都、怀念家乡,担心人(rén)家说坏话、惧怕人(rén)家批评(píng)烂启(qǐ)指责,满眼都是萧条的景象(xiàng),感慨到了极点而(ér)悲伤的(de)心情。

  这(zhè)篇(piān)文章通(tōng)过写岳(yuè)阳楼的(de)景色,以及阴(yīn)饥和如(rú)雨(yǔ)和晴朗时带给人的不同感受,揭示(shì)了“不(bù)以物喜,不以(yǐ)己悲(bēi)”的(de)古仁人之(zhī)心(xīn),也表达了自己“先天(tiān)下(xià)之忧而(ér)忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

  文章超越了(le)单(dān)纯写(xiě)山水楼观的狭境(jìng),将自然(rán)界的晦明变化、风雨(yǔ)阴(yīn)晴和(hé)“迁(qiān)客(kè)骚人”的“览物(wù)之情”结合起来写(xiě),从而将全文的重心(xīn)放到了纵(zòng)议(yì)政治理想方面,扩大了文章的境界(jiè)。

  全(quán)文记叙、写景、抒(shū)情、议论融为一体(tǐ),动静(jìng)相生(shēng),明暗相(xiāng)衬,文(wén)词简约,音(yīn)节和谐,用排(pái)偶章(zhāng)法作景物对比,成为杂记中(zhōng)的创新(xīn)。

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