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非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系bǐ)、练操、训(xùn)练(l耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系iàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来(lái)梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事(shì)物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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