十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言。排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗>

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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