手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进(jìn)酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平(píng)字(zì)见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相近的(de)诗(shī)歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐(xié)多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵(líng)之(zhī)金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人