九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的(de)方法，不能(néng提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)告(gào)诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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