粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在(zài)人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的(de)意思(sī)是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明(míng)代于(yú)谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻(yù)人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的(de)一(yī)件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋把一(yī)身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的(de)性(xìng)格(gé)和(hé)人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有(yǒu)力。

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