题西林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题(tí)西林(lín)壁的(de)意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有(yǒu)画的写景诗(shī),又是一首哲理诗的。

　　关(guān)于题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)以(yǐ)及题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，《题西(xī)林壁》这首诗(shī)蕴含(hán)的(de)哲理是什么，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理，题西林(lín)壁(bì)所蕴含(hán)的哲理是什(shén)么，题(tí)西林壁的古诗含(hán)义等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清(qīng)事物本(běn)质，就要(yào)从各个角度(dù)去观察(chá)，既要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南(nán)北(běi)走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识(shí)庐山的(de)真实面目，只是(shì)因为(wèi)身处在这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊wǎng)往(wǎng)很难(nán)看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷(lěng)静客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析(xī)，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理(lǐ)语(yǔ)入(rù)诗，写(xiě)得既(jì)有情趣(qù)，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游(yóu)山十余(yú)日，并在西(xī)林(lín)寺写(xiě)下这(zhè)首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出(chū)发(fā)，勾画出(chū)庐(lú)山的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊shī)，作者在措写景物(wù)中，用形象化(huà)的语(yǔ)言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们立足点、观察点的(de)不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了(le)解事(shì)物，既深入它的内部细察精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎其外(wài)，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁(bì)的(de)意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈(chéng)现不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于是(shì)写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它(tā)告诉我们(men)这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活中的(de)事(shì)物(wù)千(qiān)姿百态,纷坛复(fù)杂(zá),身处其中往往很难一下字(zì)看(kàn)清楚(chǔ)它(tā)的本质;如果(guǒ)不是处在(zài)错(cuò)综复杂(zá)的事(shì)物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客观(guān)的深(shēn)入(rù)观察与(yǔ)分析,就容易因(yīn)为个(gè)人的(de)局限被局部(bù)现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò),对(duì)事物就难(nán)有(yǒu)全面(miàn)正确的(de)认识。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊