十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几天是(shì)农历(lì)是即于每月初一(yī)、八、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三、二(èr)十四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等(děng)十日受持(chí)斋戒的(de)。

　　关(guān)于十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历以及十斋日是哪(nǎ)几天是农历，十(shí)斋日(rì)是哪几(jǐ)天的禁忌，六斋(zhāi)日(rì)是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十斋(zhāi)日(rì)念还是天天念好等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小知识：

十斋日是哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农历

十斋(zhāi)日概述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初(chū)一日此日四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天(tiān)王(wáng)。

　　南方增长天美女脱了个精光露出奶囗和尿囗王。

　　西(xī)方广(guǎng)目(mù)天王。

　　北(běi)方(fāng)多闻天王也(yě)。

　　)初(chū)八(bā)日(rì)此(cǐ)日(rì)摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念药师(shī)琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语摩(mó)醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗天(tiān)王(wáng)下(xià)降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤(xián)劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别(bié)时(shí)节。

　　贤(xián)者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此(cǐ)日四天(tiān)王(wáng)太(tài)子(zi)下(xià)降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀(tuó)。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天(tiān)王太子使者(zhě)下降。

　　观(guān)察人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭(miè)除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十(shí)四(sì)日此日四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行八间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭(miè)烦(fán)恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言(yán)净满。

　　)二十九(jiǔ)日(rì)此日摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　亲(qīn)临(lín)人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)药王(wáng)菩萨名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度经过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收(shōu)的(de)过(guò)程;在统治(zhì)者推行十斋(zhāi)日(rì),以及(jí)民众修习实践的压力(lì)下,十斋日在盛唐、至少是中唐(táng)时期已进入(rù)佛教经典,至少在中唐时期已(yǐ)被信奉者归之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教十斋(zhāi)日,在(zài)民众(zhòng)信仰生活(huó)中占据了主导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨十斋日》是不(bù)恰当的,后(hòu)者(zhě)乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本(běn)愿经》吸(xī)收十(shí)斋日所产生的结果,而它的称谓,似(shì)也应以写(xiě)本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得到手(shǒu)掌纹算起）到日至天(tiān)中为止(zhǐ)的(de)这(zhè)段时间都是持戒(jiè)者(zhě)可以(yǐ)饮食的(de)时间，所以(yǐ)按照一般佛门(mén)道场正常作息，这段时间(jiān)基本上有(yǒu)早餐(cān)与午餐二顿要过(guò)斋堂(táng)用斋(zhāi)，另外，有(yǒu)持午者(zhě)持日中(zhōng)一食(shí)，即一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说(shuō)的早斋也(yě)免了，所以(yǐ)过午不食(shí)一般有早午二斋以及只(zhǐ)过午斋的这二(èr)种。

　　因此一天不能不吃饭，中(zhōng)午一定要过(guò)堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十恶(è)业(yè)。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语美女脱了个精光露出奶囗和尿囗、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪(xié)见（即：拨正因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的十(shí)斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是(shì)出自地(dì)藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里(lǐ)所说的，对我们日常生(shēng)活讲得很多，而且都(dōu)非(fēi)常重要(yào)，这是这(zhè)个法(fǎ)门以及地(dì)藏菩萨利益(yì)众(zhòng)生具体的事实。

　　外国(guó)素食餐(cān)厅(tīng)一(yī)年比一年多，外(wài)国(guó)人吃素是为了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必定健康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄念太(tài)多。

　　所有疾(jí)病(bìng)的根源是妄(wàng)想，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心(xīn)是(shì)主宰，心理健康则身(shēn)体的健康很容易(yì)得到。

　　只(zhǐ)要一个月中有(yǒu)几天修清(qīng)净心，对于(yú)养生、修行，有很大(dà)的帮(bāng)助(zhù)。

　　这才是十斋(zhāi)日真(zhēn)正的用(yòng)意所在。

十(shí)斋日指(zhǐ)的(de)是哪十天(tiān)？

　　十斋日指十(shí)个行持(chí)八斋(zhāi)戒的(de)好(hǎo)日子，即农历每月之一日、八(bā)日(rì)、十四日、十(shí)五日、十八日、二十三(sān)日、二十四(sì)日、二十八日(rì)、二(èr)十九日、三(sān)十日。

　　六(liù)斋指每个(gè)月的初八日、十四(sì)日、十五日、二十(shí)三日、二十九日、三十日(rì)（小(xiǎo)月二十八日、二(èr)十九(jiǔ)日）。

　　僧众每(měi)月于此六日(rì)集会(huì)一处，布(bù)萨(sà)说戒，在家二众乃于此六日受(shòu)持一日(rì)一夜八关(guān)斋(zhāi)戒，持斋(zhāi)布施，则令诸天(tiān)欢喜，小鬼不得其(qí)便，利益行(xíng)者(zhě)。

　　扩展资(zī)料：

　　十斋(zhāi)日(rì)的典故：

　　佛教徒对十(shí)斋日的态(tài)度经过了由拒斥到(dào)吸收(shōu)的过程(chéng)；

　　在统治者(zhě)推行十(shí)斋(zhāi)日，以及民众修(xiū)习实践的压力下(xià)，十斋日(rì)在盛(shèng)唐、至少是(shì)中唐时(shí)期已进(jìn)入佛教经(jīng)典，至少在中唐(táng)时期(qī)已(yǐ)被信奉者归之于(yú)佛(fú)教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日，在民众信仰(yǎng)生(shēng)活(huó)中占据了(le)主导地(dì)位(wèi)；

　　而(ér)将(jiāng)敦(dūn)煌遗书(shū)中的十斋日统称为《地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收十斋(zhāi)日所产生的结果(guǒ)，而(ér)它的称谓(wèi)，似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日

　　参考资料(liào)来源：百度百科-每月十(shí)斋日

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 美女脱了个精光露出奶囗和尿囗