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河流大野(yě)犹嫌束下一句是什么作者，河流(liú)大野犹嫌束(shù)运用了什么修辞(cí)手法

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首(shǒu)诗是诗人十八岁(suì)时所作，为公元1882年（光绪八年）正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？。

　　终古(gǔ)高云簇此城，秋风吹散(sàn)马(mǎ)蹄声。

　　河流大野犹嫌(xián)束，山入潼关不解(jiě)平。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来(lái)高高云层就聚集在这(zhè)座(zuò)雄关之上，秋风阵(zhèn)阵总(zǒng)是吹散得(dé)得的马蹄(tí)声。

　　奔腾而过的黄河与辽阔(kuò)的原正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？野(yě)还嫌太过约束，从华山进入潼关后更不知(zhī)什么(me)是坦平。

　　这首诗是诗人十(shí)八岁(suì)时所作，为公(gōng)元1882年（光绪(xù)八年）。

　　此年(nián)春，诗人从浏阳起身，往其父亲谭继洵任职地(dì)甘肃兰(lán)州。

　　途经潼关，诗人被眼前雄伟壮丽(lì)的景色所深深(shēn)吸引，由(yóu)衷唱出了这(zhè)首赞美之歌(gē)。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人，中(zhōng)国近(jìn)代资产阶级著名(míng)的政治家(jiā)、思想家，维新志(zhì)士。

　　少时师从欧阳(yáng)中(zhōng)鹄，后加入维(wéi)新派。

　　他主张(zhāng)中国要强盛，只有发展民族(zú)工商业，学习西方资产阶级的政治制度。

　　主要成就(jiù)

　　公(gōng)开提出废科举(jǔ)、兴学校、开矿藏、修铁路、办(bàn)工厂、改官制等变法维新的主张。

　　写文章抨击清政府的卖国投降政策。

　　1898年参加领导戊戌变法，失败后(hòu)被杀，年仅三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨(yáng)深秀和(hé)康(kāng)广仁并称(chēng)为“戊戌六君子”。

　　人物评价(jià)

　　国家积弱当(dāng)有勇士赴(fù)汤(tāng)蹈火，才能震撼(hàn)国(guó)人，谭嗣同是明知不可为而为之(zhī)，是大义。

河流大野(yě)犹嫌(xián)束山入潼关不解平运(yùn)用了什么修辞手法有什么作用？

　　这句是拟人的(de)手法，河流过大野，拟人的写到河流像是(shì)有脾气一样(yàng)嫌弃被束缚一样(yàng)。

　　这样透过壮阔(kuò)险(xiǎn)峻的(de)背景，就把潼关写活(huó)了。

　　同时将写景与言情巧妙地结合(hé)起来，融进了诗(shī)人要求冲破约束的奔放情(qíng)怀，是(shì)自我性格含蓄而又生(shēng)动的描绘。

　　这里的诗人即高山、大河，高(gāo)山、大河即是诗人。

　　因为诗(shī)人(rén)已(yǐ)把自(zì)己(jǐ)的精神(shén)投射(shè)到(dào)了(le)高山、大河之上(shàng)，在高度的审(shěn)美愉悦中，诗(shī)人(rén)已与高(gāo)数锋山、大河进入(rù)了同一状(zhuàng)态，彼此相(xiāng)融，浑(hún)然(rán)不分而(ér)这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是诗(shī)人傲岸不羁雄(xióng)奇磊落(luò)胸怀(huái)的写照(zhào)是诗人(rén)特有的冲决一(yī)切(qiè)罗网(wǎng)、奋发昂扬的心态的外(wài)化。

　　扩展(zhǎn)资料

　　此诗以(yǐ)雄健豪放的笔触(chù)描绘了潼关一带(dài)山河的雄伟(wěi)壮阔，折(zhé)射出诗人一种冲(chōng)决一切罗网、昂(áng)扬进取的心态(tài)。

　　诗的首句以一(yī)种远(yuǎn)景式的遥望，展现潼关一带(dài)苍茫雄浑的气象。

　　紧接着，第(dì)二(èr)句以(yǐ)轻捷、有力的(de)笔调，将(jiāng)“秋风(fēng)”“马蹄声”引入诗(shī)中，不(bù)但以听觉形象(xiàng)补充了前一(yī)句所造(zào)成的视觉形象，进(jìn)一(yī)步(bù)渲染(rǎn)出潼关一带独具的氛围，而且打破了原先画面的静态，给全诗(shī)增添(tiān)了一种动感。

　　对于久处书斋的文弱(ruò)书(shū)生来说，萧瑟秋风也许(xǔ)是惹(rě)人伤感的凄凉之物(wù)，但对胸怀(huái)大(dà)志，亦文亦(yì)武的(de)诗人来说，秋风(fēng)中那(nà)矫健的马蹄声(shēng)却更能催(cuī)动豪情。

　　他在壮阔的天(tiān)地间(jiān)策马驰(chí)骋，感(gǎn)到(dào)欣(xīn)喜(xǐ)，感到痛快(kuài)，腊(là)亩感(gǎn)到精神(shén)上的极大的自由。

　　接下来的三、四句，则(zé)转从河和山方面来写。

　　在前(qián)面(miàn)那种状态(tài)下，诗人极目四望，眼(yǎn)前的自然景物也呈(chéng)现出新奇(qí)的姿态：那从群山(shān)中冲决而出的黄河，尽管(guǎn)已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的在(zài)不断冲击着河岸；而西轮毕森去(qù)的群(qún)山(shān)，虽然(rán)走向与黄河相反(fǎn)，但仿(fǎng)佛也在力戒平坦，一更比一峰高。

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