还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响乌鲁木齐海拔多少米高(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的(de)十(shí)块(kuài)钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此乌鲁木齐海拔多少米高听歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自(zì)内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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