昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心

古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人

古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有几个爪?是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)以及龙有(yǒu)几个爪子(zi),龙(lóng)有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo),龙有几个爪子图片,龙有几爪和蟒有几爪的区别,古代龙有(yǒu)几个爪等问题(tí),小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn):

龙(lóng)有两个(gè)根吗(ma)

  龙是(shì)双根的(de)。

  两根,左右(yòu)各一(yī)根。

  龙(lóng),通常描述为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身(shēn)体,两只巨大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或(huò)者羽翼,四(sì)条(tiáo)腿,和一个有些像马的头。

  故事中最常(cháng)提到的(de)颜(yán)色是绿,红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒(yán),末端古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人有刺(cì),可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的爪子,类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

  是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙基(jī)本是(shì)三爪的,有(yǒu)时前两足(zú)为三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四爪的。

  龙是中(zhōng)国古代传说中的神异动物(wù)。

   龙是中华民族的象征,中国人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲。

  亚洲其他国家(jiā)和民族亦有受中华龙文化(huà)影响。

  传说多为其能显能隐,能细(xì)能巨(jù),能(néng)短能(néng)长(zhǎng)。

  春分登天(tiān),秋分潜渊,呼风唤(huàn)雨,而这些(xiē)已经(jīng)是晚期发展而(ér)来的龙(lóng)的形象(xiàng),相比最(zuì)初的龙而(ér)言更加复(fù)杂。

  古有九为至尊(zūn)之(zhī)象;就象(xiàng)古代皇帝(dì)的(de)九五至尊,所以皇帝身上(shàng)都(dōu)有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金龙,在(zài)以前封建社会(huì),衣服(fú)上有龙,五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿(chuān)的。

  四个爪(zhǎo)的(de)龙是(shì)亲王,地(dì)位(wèi)就(jiù)降一(yī)等(děng)。

  三个爪(zhǎo)地位就更低。

  皇族里虽然都(dōu)是龙袍,看爪多少,阶级从(cóng)那里分。

  所以文武百官(guān)的衣服(fú)叫章服。

  图案(àn)代表(biǎo)阶级,衣服的颜色代表身分(fēn),代表(biǎo)阶级。

龙的人文精(jīng)神

  一个民族的文化是这个民(mín)族(zú)精神的(de)载体,多姿多彩的龙文化中,从中也可(kě)看出古代中国人(rén)的人(rén)文精神。

  创新精(jīng)神(shén)。

  龙文(wén)化历久不(bù)衰,与古代中(zhōng)国人的创新精神分(fēn)不开。

  龙文(wén)化经历(lì)了(le)若干发(fā)展阶段,每一个发展(zhǎn)阶段主要(yào)是通(tōng)过内部创新完成(chéng)的(de)。

  观(guān)察各个历史时期不同的龙艺术形态,从无角到有角,从无(wú)翼到(dào)有(yǒu)翼,从无(wú)足(zú)到有足,可看出龙形象是经过不断创新而(ér)形(xíng)成的(de)。

  综合(hé)精神。

  龙的形(xíng)象是古代(dài)中国人综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物(wù)和(hé)爬行动(dòng)物的优长(zhǎng)而形成(chéng)的。

  龙文化的综合性还(hái)表(biǎo)现(xiàn)在长期(qī)的(de)发展过程中,龙不(bù)断吸收外来的优秀艺术元素(sù),从而使其(qí)形象更为完美。

  比(bǐ)如,唐宋时(shí)期(qī)龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的(de)形象,头圆(yuán)而丰(fēng)满,脑后披鬣,鼻(bí)子也近似狮鼻,增加了龙(lóng)的权威感。

  包(bāo)容(róng)精神。

  古代龙文化丰富多彩,与古代中国人(rén)的包容精(jīng)神分不开。

  中国龙文化在自己的(de)发展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng),曾受到来自(zì)印度的(de)龙王信仰的冲击,但(dàn)中国人并没(méi)有将(jiāng)其拒(jù)之门外,而是包容与(yǔ)改造,形成了中(zhōng)国化的龙王,丰(fēng)富了中国龙文化的(de)内涵(hán)。

  进取(qǔ)精神。

  从(cóng)古代中(zhōng)国人描(miáo)述的龙形象(xiàng)来(lái)看,龙具(jù)有很强(qiáng)的(de)进取精神。

  龙的活(huó)动空间十(shí)分广阔(kuò),能上九天,能潜深(shēn)渊。

  各种(zhǒng)艺术中的(de)龙(lóng)形象,大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙,朝气蓬勃,奋发向(xiàng)上,威武不屈。

  神话传说(shuō)中的龙(lóng),大多是一往(wǎng)无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

  这些都是(shì)古代龙(lóng)开拓(tuò)进取(qǔ)精神(shén)的表现。

  独立精神。

  中国龙(lóng)的(de)艺术形象是独一无二的,与(yǔ)龙有关的(de)种种文化(huà)现象也自成一体(tǐ)、独具一格(gé)。

  在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化中,龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着(zhe)密不(bù)可分的关系,但(dàn)始终保持着相对的独立性,不附(fù)属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景(jǐng)

  早期(qī)社会生产力低下(xià),人们在严酷(kù)的自然环境里(lǐ)生存(cún),还(hái)不能独立的支配(pèi)自然力,也不能(néng)解释自(zì)身来源,对自(zì)然界充(chōng)满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧,崇(chóng)拜各种比人(rén)类更强大的自然或超自(zì)然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

  龙(lóng)图(tú)腾形成的时间,可以上溯到上古伏羲时代,伏(fú)羲氏(shì)以(yǐ)蛇(shé)为(wèi)图腾。

  古书中记载,伏羲(xī)氏生于成纪(jì),徒治陈仓(cāng),都于(yú)陈(chén),在位一百五十年,传十五世。

  伏(fú)羲氏发(fā)源于成纪,发展壮大后,沿着渭河谷地(dì)进入关中,出潼关,傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁,而后折向东(dōng)南,最(zuì)后都于陈。

  这一(yī)活动区大(dà)体(tǐ)与仰韶文化古(gǔ)遗址的(de)分布(bù)区相吻(wěn)合。

文化影响

  在(zài)中(zhōng)华,龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所重视的天人(rén)合一的(de)宇宙(zhòu)观(guān);仁者(zhě)爱人互主体观的诉求(qiú);阴阳交(jiāo)合的(de)发展观;兼容并(bìng)包的多元文化观(guān)。

  中国(guó)龙文(wén)化内涵丰富,从性(xìng)质和(hé)内(nèi)涵(hán)来看,龙(lóng)文化(huà)可分为三大类型:宗教(jiào)龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术龙。

  宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵(líng)来崇拜,把(bǎ)龙(lóng)视为(wèi)主宰雨水之神或保(bǎo)护(hù)神等。

  政治(zhì)龙是(shì)统治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理,把帝王说成是龙神的化身,是(shì)神(shén)圣不(bù)可侵犯的,用以(yǐ)维护统(tǒng)治(zhì)。

  艺术龙就是(shì)以艺术的形式表现(xiàn)对龙(lóng)的敬(jìng)仰(yǎng)和崇拜,即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国(guó)龙

  中(zhōng)国龙文化具有鲜明特(tè)色。

古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人一共有(yǒu)几个爪 ?

  古代的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪不等。

  这是因为当时(shí)龙象征着(zhe)权力,而随着中央(yāng)集权的(de)加强,天子对权力象(xiàng)征的看重更高了,于(yú)是就把龙的爪子数逐渐增多,以区分除了天子之(zhī)外(wài)的龙(lóng)不是(shì)真龙。

  这也(yě)是(shì)天子对臣民们的(de)压制力。

  在最早的时候,三爪(zhǎo)、四爪龙象征(zhēng)着地位重要的人,而(ér)后面天子注重自己的威(wēi)严后,给自己定了(le)五爪龙的标志(zhì),然后四爪龙象(xiàng)征臣子,三爪龙则是此(cǐ)外的平(píng)民。

  拓展资料(liào):

  日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来,大量学习中(zhōng)国文化,促进了其社会进步。

  如日本(běn)的传统建筑和传统服饰(shì)其(qí)实完全就是中国唐(táng)代时的样子。

  而在那个时候,中(zhōng)国的龙都是三爪,日本也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

  在中国出现四(sì)爪龙后,已经开始闭关锁(suǒ)国(guó),与日(rì)本断(duàn)了往来。

  而韩国古时候叫做(zuò)高丽,一直到清末前都是中国(guó)的附(fù)属国,当中国(guó)统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候,自然不可能(néng)让属国和自己平(píng)起平坐,於是(shì)韩国的(de)龙(lóng)就(jiù)只能是四爪了(le)。

  参(cān)考资料:龙 (中(zhōng)国神话传说(shuō)中(zhōng)的(de)动物(wù))_百度(dù)百科

未经允许不得转载:昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人

评论

5+2=