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没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作(zuò)手法比(bǐ)喻和(hé)比拟怎么区分的,比喻写作(zuò)手法的作用是比喻就是(shì)将(jiāng)彼物比此物,二(èr)者具有相似性的。

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写作(zuò)手法比喻(yù)和比拟怎(zěn)么区(qū)分的,比喻写(xiě)作手法的(de)作用

  比(bǐ)喻就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似(shì)性。

  拟人就是把事物人格(gé)化,将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样具(jù)有动(dòng)作和(hé)感情的(de)样子。

二(èr)者(zhě)区(qū)别(bié)

  1.本体的表现形式不同。

  比喻(yù)的(de)本体可出现(xiàn)可不出现(xiàn),比拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的(de)事(shì)物,可以确认。

  拟体不是(shì)具(jù)体(tǐ)事物,不能(néng)确(què)认。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识或(huò)明白某(mǒu)种事物。

  比拟的目的侧(cè)重于抒发某没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩种(zhǒng)情感,使读者受到感染(rǎn),进而(ér)产生某种(zhǒng)感(gǎn)情(qíng)。

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩喻(yù)与(yǔ)拟人例子

  比喻

  就(jiù)是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物,二者具有相似(shì)性。

  例如(rú):天上的白云像(xiàng)棉花。

  很显然,这个(gè)例子是比喻句,因(yīn)为这个(gè)句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉(mián)花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知(zhī)道判断一个(gè)句(jù)子是不是(shì)比喻句,不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比(bǐ)喻句了,而是(shì)要有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把事(shì)物(wù)人(rén)格化,将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情(qíng)的样子(zi)。

  拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě),赋(fù)予(yǔ)物(wù)以人的动作行为(wèi)或(huò)思(sī)想情感(gǎn)。

  如:小草偷偷(tōu)地从土里(lǐ)钻出来,嫩嫩(nèn)的(de),绿绿的(de)。

  这个句子(zi)就(jiù)是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更(gèng)加形象生动地(dì)展(zhǎn)现了(le)小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合、点面结(jié)合、动静(jìng)结合、叙议(yì)结合(hé)、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物(wù)言志、白描细描(miáo)、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面侧面比(bǐ)喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动(dòng)静(jìng)相(xiāng)衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓(yù)意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ),都是(shì)加(jiā)强语(yǔ)言形象性(xìng)的(de)修辞手段(duàn),但它(tā)们是两种不同(tóng)的修(xiū)辞方(fāng)式(shì)。

  下面是我整理的作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的相关(guān)内容,欢迎(yíng)阅读(dú)。

  

     比拟是(shì)物的(de)人(rén)化或人的物(wù)化或把甲物拟作乙物,具有思想(xiǎng)的跳跃性,能使读(dú)者展开想象的翅膀,捕捉它的意(yì)境(jìng),体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和想象。

  

     比拟是(shì)根(gēn)据本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng),借助(zhù)联想和想(xiǎng)象而形成的辞格,因(yīn)此(cǐ)联想是(shì)通向比拟的桥(qiáo)梁,想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

  

     比(bǐ)拟具有(yǒu)很强的感情色彩,是作者(zhě)用自己自然流露的强烈感情去感(gǎn)染读者的(de)一种辞格。

  

     比拟句(jù):就是借助丰富灶凯的想像,把物当成人来(lái)写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比(bǐ)喻 就是(shì)打比方(fāng),是(shì)用(yòng)本质不同而又有相似点的事物描(miáo)绘事物或说明(míng)道理的辞格(gé)。

  

     拟(nǐ)人(rén):把事物人格(gé)化,把本(běn)来(lái)不具(jù)备人的(de)一(yī)些动(dòng)作和感情的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一(yī)样(yàng)的。

  

     拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同(tóng)、作(zuò)用不同.比喻是用(yòng)与(yǔ)本体事物有相(xiāng)似点(diǎn)的(de)另一事物作比也就(jiù)是打比方;一定(dìng)得有(yǒu)相似点,通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联系(xì)起来,唤起人们的联想,使人(rén)更具体地(dì)惑知事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)即模(mó)拟,它是用乙事(shì)物(wù)具有的特性(xìng)(包括称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩)写甲事物,或者说是把乙事(shì)物的特性强(qiáng)加于甲事物。

  乙(yǐ)事(shì)物(wù)般是有生命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的;它比甲事(shì)物(wù)具(jù)体(tǐ)实在,于(yú)是本(běn)来较抽象、不太实在的事(shì)物变得具体实在了,当然就(jiù)增(zēng)添了语言的生动(dòng)性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性,而比拟却是利用它们之间的(de)不同特性,使两体融(róng)为一体,这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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