庸人(rén)自扰之前一句意思是什么天(tiān)下本无事，世上本无事(shì)庸(yōng)人(rén)自扰之(zhī)是什么意思是世上本无事(shì)，庸人(rén)自(zì)扰之的。

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庸人自扰之前一句意思是什(shén)么天(tiān)下本无事，世上本无事(shì)庸人(rén)自扰之是(shì)什么意(yì)思

　　意思是(shì)：世界上(shàng)本(běn)来没(méi)什么大事，都是些无聊(liáo)的(de)人自己找事(shì)。

　　全句(jù)比喻常常(cháng)自己跟自(zì)己过(guò)不去，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先(xiān)传》

　　罢为益州大都督府(fǔ)长史(shǐ)、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当(dāng)峻(jùn)扑(pū)罚以示(shì)威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已(yǐ)，必刑法以树威乎？”卒(zú)不从，而(ér)蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙蒲(pú)州刺(cì)史，兼(jiān)河(hé)东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为(wèi)可(kě)杖(zhàng)，象(xiàng)先曰(yuē)：“人情(qíng)大抵不(bù)相远(yuǎn)，谓彼(bǐ)不晓吾(wú)言邪？必责者，当(dāng)以汝为(wèi)始。

　　”大(dà)吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下(xià)本无(wú)事，庸(yōng)人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄(chéng)其源，何忧(yōu)不简邪？”故所(suǒ)至民吏(lì)怀之。

庸人自扰之(zhī)前(qián)一句意思是什么?

　　庸人(rén)自扰之前一(yī)句是世上本无事，全句比喻常(cháng)常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑(yí)鬼(guǐ)的(de)自找麻(má)烦。

　　“世上本无(wú)事，庸(yōng)人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆象先传(chuán)》（陆象先）罢为(wèi)益州大都(dōu)督府(fǔ)长史、剑南(nán)按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以(yǐ)示(shì)威，不然，民慢且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情(qíng)大抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏(lì)惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源(yuán)，何(hé)忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译(yì)文(wén)不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思：

　　（陆(lù)象(xiàng)先）被罢去(qù)相(xiāng)位，出(chū)任益州大都督府长史、剑南道(dào)按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞劝(quàn)谏说：“你应(yīng)当严刑(xíng)拷(kǎo)打惩罚来(lái)显示威严，不这样，百姓就(jiù)会轻忽并且没有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回(huí)答说：“政事(shì)在于治理罢(bà)了(le)，一(yī)定要用(yòng)严刑峻法来树立威严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百(bǎi)姓得(dé)到了教化(huà)。

　　陆(lù)象陪孝先屡次(cì)升迁，做到蒲(pú)州刺史兼任河东按(àn)察(chá)史。

　　小吏犯了错(cuò)误，陆(lù)象先训诫他打发他(tā)回(huí)去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认(rèn)为(wèi)（小吏(lì)）应该受杖(zhàng)打。

　　陆象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)大概相(xiāng)差不多，（你）说他不明白(bái)我的话吗(ma)？一(yī)定要(yào)责罚的话，应(yīng)当从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　陆象先曾(céng)经说(shuō)：“天下本来(lái)没(méi)有什么(me)事(shì)端，（只是）庸(yōng)人(rén)扰乱(luàn)它(tā)，制(zhì)造麻(má)烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄清(qīng)源(yuán)头，何愁不(bù)简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏(lì)都怀念(niàn)他(tā)。

　　庸人自(zì)扰(rǎo)之前一句意思是什么天下本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什么意思是世上本无事，庸人自(zì)扰之的。

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庸人自扰之前一句意思是什么(me)天下(xià)本(běn)无(wú)事(shì)，世(shì)上本无事(shì)庸(yōng)人(rén)自扰之是什么意(yì)思

　　意思(sī)是：世界上(shàng)本来没什么大事，都是些无聊的人自己(jǐ)找事。

　　全(quán)句比喻常常自(zì)己跟自己(jǐ)过不去，遇事(shì)生非(fēi)，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻(má)烦(fán)。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州大都督(dū)府长史、剑(jiàn)南(nán)按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑(pū)罚(fá)以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而(ér)已，必刑法(fǎ)以树(shù)威乎？”卒不(bù)从，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以为可杖(zhàng)，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不(bù)晓吾(wú)言邪(xié)？必(bì)责者(zhě)，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本无事(shì)，庸人扰(rǎo)之为烦耳(ěr)。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

庸人自扰之前一(yī)句意思是什(shén)么?

　　庸人(rén)自扰之前(qián)一(yī)句(jù)是世上(shàng)本无事(shì)，全句(jù)比喻常常(cháng)自己跟自己过不去，遇(yù)事(shì)生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻(má)烦。

　　“世(shì)上本无(wú)事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中(zhōng)的(de)《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象(xiàng)先(xiān)）罢为益(yì)州(zhōu)大(dà)都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱(bào)真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而(ér)已(yǐ)，必(bì)刑法以拿芹(qín)树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣(qiǎn)之(zhī)，大(dà)吏白(bái)争，以为(wèi)可(kě)杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责者，当(dāng)以汝为始。

不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄(chéng)其(qí)源(yuán)，何忧不(bù)简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相(xiāng)位(wèi)，出(chū)任益州大都督(dū)府长史(shǐ)、剑南道按察(chá)使，处理政事崇(chóng)尚仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝谏说：“你(nǐ)应当严(yán)刑拷打(dǎ)惩罚来显(xiǎn)示威严，不这(zhè)样，百姓(xìng)就会轻忽并且没有消乱毕畏(wèi)惧(jù)。

　　”陆(lù)象(xiàng)先(xiān)回答说：“政(zhèng)事在(zài)于(yú)治理罢了，一定(dìng)要用严(yán)刑峻法来树(shù)立威严吗？”最终没有听(tīng)取(qǔ)（韦抱贞的意(yì)见(jiàn)），但蜀地百姓得到(dào)了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史兼任河东(dōng)按察史。

　　小(xiǎo)吏犯(fàn)了(le)错(cuò)误(wù)，陆象先训诫他打发他(tā)回去。

　　大吏向陆象(xiàng)先(xiān)陈(chén)述(shù)、争辩，认(rèn)为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情(qíng)大(dà)概相(xiāng)差不(bù)多，不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思（你）说他不明(míng)白我的话吗？一定要责罚的话(huà)，应(yīng)当从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭(cán)愧地(dì)退了(le)下去。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天下本(běn)来没有什么事(shì)端，（只是(shì)）庸人扰乱它，制造麻烦罢(bà)了。

　　只要澄(chéng)清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到(dào)的地方，百姓和官吏都(dōu)怀念他。

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