提到湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能(néng)没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如(rú)何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一般是(shì)对包(bāo)括张家(jiā)界(jiè)市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西(xī)部地区的(de)统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的(de)方式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

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人都已经死了，如(rú)何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一(yī)包(bāo)符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何(hé)行(xíng)走的？对于这(zhè)一(yī)点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣(yī)衾棺材(cái)，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将他们(men)的药材(cái)带出大山卖(mài)得高价(jià)。由(yóu)于这些(xiē)都是见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再(zài)适合不过了！<1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗/p>

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们(men)思想的解放，赶尸(shī)已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演变成了(le)一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶(gǎ1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗n)尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一(yī)个小(xiǎo)小延(yán)伸，是(shì)特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足(zú)人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

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