粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间)“千锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人(rén)的(de)性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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