手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗(shī)词将(jiāng)进(jìn)酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山(shān)峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和谐多(duō)变，善于(yú)从民(mín)间文艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作(zuò)品《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双(shuāngshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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