每次大家一听到养小鬼的时候心里面(miàn)都会莫名(míng)的很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意(yì)思，对于这方面(miàn)的(de)知(zhī)识我们(men)该了解(jiě)的(de)该(gāi)是要做一下了解的，有些一(yī)知半(bàn)解的人(rén)会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼的(de)区别是什么(me)？实际上古曼(màn)童(tóng)跟(gēn)养(yǎng)小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚那边可是(shì)被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本质上的(de)区别，这(zhè)种区别如(rú)果不(bù)好(hǎo)好(hǎo)分辨的话很容易弄混淆，最起(qǐ)码对外(wài)行来说就分不太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童到底有什(shén)么差别。

养小鬼(guǐ)就(jiù)是在泰国流行的(de)一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明(míng)星动态的网(wǎng)友听说过这种东西，据(jù)说(shuō)好多明星为了让自(zì)己事业发展(zhǎn)更好，都会在身边养(yǎng)上一只小鬼想要借此改运，只是养的(de)小(xiǎo)鬼说出来可能会(huì)有些让(ràng)人害怕，这是(shì)用2个月到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴(yīng)儿尸体(tǐ)制作(zuò)成干尸以(yǐ)后用(yòng)金箔(bó)包裹，然(rán)后出售在(zài)各个地方(fāng)，说白了这是一(yī)种(zhǒng)非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并不见(jiàn)得一定就有效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的还(hái)有古曼童(tóng)，对这些(xiē)不太了解的人(rén)可(kě)能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼是(shì)一(yī)种东(dōng)西，其实两者(zhě)有很大(dà)的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广(guǎng)为人知的法宝圣物，他们经(jīng)常供养古曼童来达到消(xiāo)灾解难，增加好运的五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服效果，甚(shèn)至还有做生(shēng)意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因(yīn)为他们会觉(jué)得这样就可以让(ràng)自(zì)己发大财(cái)，生意(yì)兴隆，从这方面来(lái)对比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古曼童以香(xiāng)火为(wèi)主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着本质上的(de)差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制作而(ér)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服成，但是古曼童的(de)制作需要拥有严谨(jǐn)的态(tài)度，制作师父静(jìng)坐止(zhǐ)观的(de)高深功力恳(kěn)请飘(piāo)泊(pō)于四(sì)次元空间将孩童的灵魂进驻古曼(màn)童造型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供(gōng)养古曼(màn)童(tóng)，古曼童也(yě)必(bì)须要善用自(zì)己的法力(lì)来造(zào)福人类、累(lèi)积功(gōng)德，以期在下一次能够轮回再生(shēng)为人或成仙(xiān)成神(shén)。

养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童最(zuì)大的(de)区别就(jiù)在于此，养小鬼现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为(wèi)了很(hěn)多(duō)无良商(shāng)家为(wèi)了(le)骗(piàn)钱(qián)弄虚作假的(de)一种手段，而古(gǔ)曼(màn)童则是需要泰国的(de)高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼(màn)童的(de)灵魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵(líng)魂天(tiān)壤之别，从根本就(jiù)不一样(yàng)，使用(yòng)它(tā)们来(lái)达到的目的也(yě)会截然(rán)想法，既然如此古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼又怎(zěn)么可能(néng)会是一种东西呢(ne)。

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