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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个(gè)导火线时期，此时的(de)礼乐只是受到(dào)了(le)局部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开(kāi)始逐渐加深，特别(bié)是在战国后期，整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候(hòu)，各阶级(jí)的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分(fēn)封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱(ruò)美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母的一个重(zhòng)要标(biāo)志，从前至高(gāo)无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契(qì)约，这本身就是(shì)因为自身地位下降(jiàng)，能力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并无(wú)实(shí)际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在(zài)国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王(wáng)室(shì)御(yù)外的屏障，也为统治者的治(zhì)理提供(gōng)便利(lì)，但(dàn)也为美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发(fā)达，种植(zhí)的粮(liáng)食品(pǐn)种繁(fán)多，基本包括(kuò)了后(hòu)世所有的基本(běn)品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一(yī)整套(tào)的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大的摧残和(hé)动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年(nián)不为乐(lè)，乐(lè)必(bì)崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大(dà)变局(jú)，驱(qū)需内(nèi)圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就(jiù)是苟子所处的(de)时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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