独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十(s欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效hí)二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗(sú)初无所谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说(shuō)，世界各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过(guò)他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效