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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太高十二生肖中张牙舞爪是哪些动物明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)十二生肖中张牙舞爪是哪些动物子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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