作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲中国为什么叫兔子国骨(gǔ)文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后中国为什么叫兔子国(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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