京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的(de)三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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