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无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔,没有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

  琴身像(xiàng)一个安(ān)了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢,音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

  音(yīn)色明净,非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

   新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦,及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

  横式,如:筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

  下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴体像半个(gè)水勺(sháo),琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成,用钢(gāng)丝(sī)弦五根,内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音,与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系(xì),音色明净(jìng),十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为(wèi)木(mù)制,外形独特。

  上部是细(xì)长的(de)琴身,顶(dǐng)部弯曲(qū),最下方是一个(gè)半(bàn)球形的(de)共鸣(míng)箱(xiāng),琴(qín)面(miàn)用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的(de)音色(sè)清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵(yùn),更(gèng)有美观大方的外形(xíng),琴身(shēn)由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹,并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案,显得美观大(dà)方,且(qiě)极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都(dōu)塔(tǎ)尔)传(chuán)统的.都(dōu)塔尔,构造与弹(dàn)布尔相似(shì),外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢,由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

  制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木,弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却(què)很(hěn)柔(róu)美(měi)。

  都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器,它(tā)除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外,还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器,史籍中称七十无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的(de)声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更(gèng)明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

  它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

   无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方e-height: 24px;'>无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方   5、艾捷(jié)克

     艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎(zhā)克,起源于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯(sī)。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库车等地,所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克,是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐(lè)器(qì),现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带,主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”,波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是3根弦的(de)乐器。

  萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似,因音色明亮,常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐(lè)师史》记(jì)载,早在(zài)十四、十五世纪,维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器,到(dào)20世纪50年代,萨(sà)它尔已遍布全疆各地,并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

  久(jiǔ)已失(shī)传,近年才得以(yǐ)复(fù)苏,形似(shì)曼多(duō)林,音色脆亮,可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”,据相传(chuán),唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用,后(hòu)经(jīng)过不断发展改进,不(bù)但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧,而且提(tí)高了表现(xiàn)力,现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器,并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐(lè)器之(zhī)一(yī),被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木(mù)制,圆而扁平,周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环,表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí),其中以蟒皮音色最好。

  它的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮,声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大,技巧灵活,可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

  有了它,一(yī)切都有了(le)激情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统一节(jié)奏和(hé)速度的作用,是名副(fù)其实的总指挥。

  同时,它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携带方(fāng)便,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个(gè)花(huā)盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮,六个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一套,每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ),每组两个,一奏(zòu)高(gāo)音,一奏(zòu)低音(yīn),相差4—5度,用(yòng)木捧敲击。

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