七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思是既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒn225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子g)颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月(yuè)十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了(le)两篇(piān)以(yǐ)赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏(sū)子所言(yán)中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的(de)文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水(shuǐ)面(miàn)波(bō)澜不(bù)起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出(chū)主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安(ān)排中映现了其独(dú)特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地(dì)位，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

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