不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎ浙k是浙江哪个城市的o)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为浙k是浙江哪个城市的楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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