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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思(rén)会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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