盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看(kàn)到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就(jiù)是(shì)很少(shǎo)有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(s济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50hì)怎么看待这个问题济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗(sú)，他(tā)们说着(zhe)民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习(xí)俗(sú)会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻(dào)和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利(l济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50ì)于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不(bù)希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的(de)事，但从(cóng)恋爱(ài)走向(xiàng)婚(hūn)姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端(duān)平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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