胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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