十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(y孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗è)望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(d孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗e)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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