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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个(gè)月(yuè)的练习，在竿头(tóu)蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的(de)一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外。

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