相信(xìn)大家对陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记都不陌(mò)生(shēng)。上学的时候也都学过。对于世人来说桃花(huā)源是一个不可多得(dé)的地方。同(tóng)时也是(shì)很多人非常向(xiàng)往的地(dì)方。唯美(měi)的田园生活。让(ràng)看过桃(táo)花源记的人有一种流(liú)连忘返的感觉。但是现在有人细细的分(fēn)析了桃花源这个地方。也有人做出(chū)了(le)不同的(de)解释(shì)。有人说桃花源(yuá之字是什么结构的字，近字是什么结构n)其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美的(de)画面感一下子变成了(le)恐怖(bù)的画面。桃(táo)花源(yuán)记其实是(shì)死人国吗？众人向往的真相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记(jì)其(qí)实是(shì)死人国

如果单(dān)纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记(jì)一文(wén)来看。简直(zhí)就是最美的世(shì)外桃源。对(duì)于在繁(fán)华都市(shì)生活(huó)久(jiǔ)了的人。多么渴(kě)望(wàng)能够一个(gè)这样的地(dì)方可以栖(qī)息养老(lǎo)。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花(huā)源却赋予了(le)不(bù)一样的另一(yī)番色(sè)彩。一起(qǐ)来看看(kàn)大(dà)家都有什么样新的解(jiě)释。

因(yīn)为(wèi)在原文(wén)中作者提到了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往坟(fén)地的小路。“初极狭，才通(tōng)人”有人理解(jiě)为这和墓葬规定(dìng)很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就是说房子很整齐像是(shì)墓地里的坟墓整齐(qí)的排列。文中说到(dào)的(de)问今(jīn)是(shì)何世，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测这些人都(dōu)是在秦(qín)朝时候战乱中死(sǐ)去的亡(wáng)魂生(shēng)活在这(zhè)里。

桃(táo)花源(yuán)记其实是(shì)死人国

而(ér)且渔夫(fū)从这(zhè)里出(chū)去的时候做(zuò)的记号(hào)后来都不(bù)见了。太守(shǒu)派人按照渔夫(fū)说的路来(lái)说结果(guǒ)迷路了，连回去(qù)的(de)路也没有找到。这可能是(shì)那些阴(yīn)魂为(wèi)了找替(tì)身好投胎。所以把这些人困在了(le)死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这件之字是什么结构的字，近字是什么结构事像一个诅(zǔ)咒一样(yàng)害了刘子冀(jì)最后丧(sàng)命(mìng)。这件事(shì)情后来也(yě)从此(cǐ)再无人提起。直(zhí)到最后这(zhè)件事情传到了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源记(jì)。

但(dàn)是(shì)也(yě)有很多网友表示了不同的看(kàn)法。就像(xiàng)是当初大家对桃花(huā)源记的理解一样。那是一个世人向往的恬(tián)静的(de)美好(hǎo)的田(tián)园生(shēng)活的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的世(shì)界形成了鲜(xiān)明的对比。所以大家也理(lǐ)解为这只是作(zuò)者对(duì)美好(hǎo)生活的一种渴(kě)望和向往(wǎng)。同(tóng)样的原文(wén)大家理解出来的意思却是相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以很多(duō)事情如果理解(jiě)的(de)太(tài)深(shēn)还真的会徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖气(qì)息的(de)。

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