龙有几个爪？是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描(miáo)述(shù)为有类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是(shì)绿，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的(de),有时前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国(guó)人都(dōu)以自己是“龙的传(chuán)人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民(mín)族亦有受(shòu)中华龙文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说(shuō)多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这(zhè)些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来的龙(lóng)的(de)形象(xiàng)，相比最(zuì)初(chū)的龙(lóng)而(ér)言更加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇(huáng)帝的九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是(shì)亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是(shì)龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表阶(jiē)级(jí)。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神的载(zài)体，多(duō)姿多彩的龙文化(huà)中，从中(zhōng)也可看出古代中(zhōng)国(guó)人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与古代中国人(rén)的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展阶段，每(měi)一(yī)个发展阶(jiē)段主要是通过内(nèi)部创新完(wán)成的。

　　观察各个历史时期不同的(de)龙艺(yì)术形态，从无(wú)角(jiǎo)到有(yǒu)角，从(cóng)无(wú)翼到(dào)有翼，从(cóng)无足到有足，可看出(chū)龙(lóng)形象是经(jīng)过(guò)不断创新而形成的(de)。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合(hé)了走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水中动物(wù)和爬行动(dòng)物(wù)的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化(huà)的综合性还表现在长期的(de)发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺术元素，从而(ér)使其形象(xiàng)更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多(duō)彩，与古代(dà上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗i)中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过(guò)程中，曾受(shòu)到(dào)来(lái)自印度的(de)龙王信仰的冲(chōng)击(jī)，但中国(guó)人并没有将(jiāng)其拒之门外，而(ér)是包容与改造(zào)，形成了(le)中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)中国(guó)人描述的龙形(xíng)象来看，龙(lóng)具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动(dòng)空间十(shí)分广阔(kuò)，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的(de)龙，大(dà)多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是(shì)古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术(shù)形象(xiàng)是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国(guó)传统文(wén)化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有(yǒu)着密不可(kě)分的关系，但始终保(bǎo)持着相对的独立(lì)性，不(bù)附(fù)属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人们在严(yán)酷的自然环境里生存(cún)，还不能独立(lì)的支配自然(rán)力(lì)，也不能(néng)解(jiě)释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类(lèi)更(gèng)强大(dà)的(de)自(zì)然或超(chāo)自然力量(liàng)，这就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神产生的(de)社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的时间，可(kě)以上溯到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏(fú)羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进(jìn)入关(guān)中(zhōng)，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后(hòu)折向东南(nán)，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动(dòng)区(qū)大(dà)体与仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在(zài)中华(huá)，龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴涵(hán)着中(zhōng)国人所(suǒ)重视的天(tiān)人(rén)合一的宇宙观；仁(rén)者爱(ài)人(rén)互主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文(wén)化可分为三(sān)大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说(shuō)成(chéng)是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺(yì)术的形式(shì)表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞(jìng)技活(huó)动等方(fāng)式表现龙。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随(suí)着中(zhōng)央集权的加强，天子对(duì)权(quán)力象(xiàng)征的(de)看重更(gèng)高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是(shì)真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时(shí)候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重(zhòng)要(yào)的(de)人，而后面天子注重自己的威严后，给自(zì)己定了五爪龙的标(biāo)志(zhì)，然后(hòu)四(sì)爪龙象征(zhēng)臣(chén)子，三(sān)爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代(dài)时与(yǔ)中国频繁往来，大量学习(xí)中国文化(huà)，促进(jìn)了其社会进步。

　　如(rú)日本(běn)的传统建筑和传统(tǒng)服饰(shì)其(qí)实完(wán)全就是中(zhōng)国唐(táng)代时的样子(zi)。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国出现(xiàn)四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候叫(jiào)做(zuò)高丽，一直到清末前(qián)都(dōu)是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始用(yòng)五爪龙图案(àn)的时候，自(zì)然不可能让(ràng)属国和自己平起平坐(zuò)，於(yú)是韩国的龙就(jiù上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗)只能是四爪了(le)。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度百科

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