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翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫(jiào)莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的(de)意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的(de)意思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自明代的《增(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望(wàng)回(huí)报(bào)、报(bào)酬(chóu)的豁(huō)达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则(zé)要求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己认(rèn)可的格(gé)言(yán)，使之具有了(le)广泛(fàn)的代(dài)表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一(yī)定(dìng翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光)的(de)社会(huì)政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那(nà)个时(shí)代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小市(shì)民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。