都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中(zh退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ōng)最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的(de)外形，琴(qín)身(shēn)由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性(xìng)的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大方(fāng)，且(qiě)极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔尔，构(gòu)造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采用经过(guò)自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记(jì)载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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