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  三年级下册寓言故事有:一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处(chù),反而会把(bǎ)自己原有的(de)本事也丢掉。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋水》记载,有一个燕国人到赵国(guó)的首都邯郸去,看到(dà佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗o)那里人走路的姿势很美,就跟(gēn)着(zhe)学起来。

  结(jié)果不但学(xué)得不像,而且把自己原来的走法也(yě)忘了(le),只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

  出处:《战(zhàn)国策(cè)·楚策一》记载,老虎寻找各种野(yě)兽吃(chī)掉他(tā)们,抓到一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您(nín)不敢(gǎn)吃(chī)我。

  上帝派(pài)遣我来做各种(zhǒng)野(yě)兽的首领,现(xiàn)在你吃掉(diào)我,是违背上(shàng)帝的命令。

  你认为我的(de)话不诚实,我在你前面行走,你跟随(suí)在我后(hòu)面(miàn),观(guān)看各种野(yě)兽(shòu)看见我有(yǒu)敢(gǎn)不(bù)逃跑的(de)吗?”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸的话是有(yǒu)道理的,所以就和它一(yī)起走。

  野兽(shòu)看(kàn)见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

  老虎(hǔ)认(rèn)为它们是害怕狐狸(lí)才(cái)逃跑的。

  三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能(néng)打中目标。

  出(chū)处:《战国策(cè)·西周策》:“楚有(yǒu)养由基(jī)者,善射(shè),去柳叶者百步(bù)而射之,百发百中。

  ”译文:楚国的养由基是(shì)射箭的能手,距离柳(liǔ)叶百步射箭,百发百中(zhōng)。

  四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风(fēng)和影子都(dōu)是(shì)抓(zhuā)不着的(de)。

  比喻说话做事丝毫没(méi)有事实根据(jù)。

  出处:《汉书·郊祀志(zhì)下(xià)》:“听(tīng)其言(yán),洋(yáng)洋满耳,若将可遇;

  求之,荡荡(dàng)如(rú)系风捕景(通(tōng)“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的(de)说(shuō)话,满耳(ěr)都是(shì)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗美好的(de)景象(xiàng),好(hǎo)像马上就能遇见神仙一样;

  可是,你要寻找(zhǎo)它,却虚无(wú)缥(piāo)缈,好(hǎo)像要缚住(zhù)风(fēng)、捉(zhuō)住影子一(yī)样不可(kě)能得到。

  五(wǔ)、《杞人忧天》比喻(yù)毫无(wú)必(bì)要的忧虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说(shuō),杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌下来,自(zì)己无(wú)处安身(shēn),以(yǐ)致吃不下饭,睡不好觉。

三(sān)年级(jí)必(bì)读的(de)寓言(yán)故事有哪(nǎ)些

  三年(nián)级必读的寓言(yán)故事有:《克雷(léi)洛夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者(zhě)采(cǎi)取(qǔ)拟人的(de)手(shǒu)法,以物(wù)喻人,以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的(de)哲(zhé)理,不仅告(gào)诫读者在生活中应当(dāng)如何为人处世,还影射了当时的社会背景,揭露了当时统治阶级的罪恶,有(yǒu)些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇本人,有着极(jí)春芹者强的人民(mín)性和现(xiàn)实(shí)性。

  反映广泛的社(shè)会生活(huó),刻(kè)画(huà)社会上(shàng)各种人物(wù)的复杂性格,抒(shū)发作(zuò)者的(de)民主(zhǔ)思首消想,具(jù)有(yǒu)一种特殊的(de)感染(rǎn)力(lì)。

  2、中国古代寓言。

  古代寓(yù)言是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开(kāi)始,我国(guó)就涌现出(chū)许多哲(zhé)理(lǐ)性很强的寓言,如(rú)掩耳盗铃、狐(hú)假虎威(wēi),滥(làn)竽扒薯充数(shù)等(děng)。

  它(tā)们短小精炼,却(què)蕴藏着(zhe)许多哲(zhé)理,告诫人(rén)们如何正确(què)为人处事,给人们(men)带(dài)来了(le)深(shēn)刻的智慧启迪。

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  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波(bō)斯故事集成(chéng)》,相(xiāng)传(chuán)是由出生于(yú)公元前六世纪(jì)的古希腊(là)奴(nú)隶伊(yī)索口授流(liú)转(zhuǎn)下来,后人根据拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努德(dé)斯收集的(de)寓言以及陆续发现的古希(xī)腊寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊索寓言》共357篇,大(dà)部分(fēn)故(gù)事来源于(yú)民间,包(bāo)含(hán)了古(gǔ)希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事,其(qí)中大多以动物为主。

  用来(lái)比喻(yù)人间权(quán)贵,揭露其残(cán)暴的(de)本性,还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教人处世原(yuán)则,揭示(shì)出生活中蕴(yùn)含的真理。

  《伊索寓言》是世界上最早的寓言故(gù)事集,是世界范围内流传较(jiào)广、影响(xiǎng)较(jiào)的经典作品之一,是世界(jiè)文化史上(shàng)的文学瑰宝,具有不凡的(de)思想和艺术价(jià)值。

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