登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一(yī)天(tiān)到晚地(dì)冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西: 24px;'>妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zh妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西ě)治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人(rén)类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色。

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