京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的(de)说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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