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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在(zài)人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才(cái)能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使我们联(lián)想到其中可(kě)能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的(de)性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不(bù)言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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